Med undertitlen; Her fortsætter ”Lykken ved at have et lavenergimagasin”, der kortvarigt er blevet ”Ulykken ved at have et lavenergimagasin”
I sin grund kerne handler mine indlæg om, hvor vigtigt det er, at vi uanset, hvilke udfordringer vi møder omkring det at balancere bæredygtighed altid fokuserer på de tre bundlinjer og at de til enhver tid ikke kan stå alene, men skal italesættes som den store balance.

Som overskriften antyder handler det om, hvem der hører til på magasinerne. Genstandene eller de mennesker, der arbejder på magasinerne. Eller måske i virkeligheden begge parter? Det handler om at forstå, at lavenergimagasiner til kulturarv er sit eget lille økosystem og at man ikke kan italesætte arbejdsrisikoen uden at italesætte miljøgevinsten og værdien for kulturarven generelt. Det handler om at adressere et muligt risikabelt arbejdsmiljø, der delvist, men ikke alene er skabt af måden at bygge lavenergimagasiner på, uden at anfægte værdien af noget af det. Så lad mig dvæle lidt ved bæredygtigheden og den bæredygtige balance.
Bæredygtighedsbegrebet er i stigende grad blevet genstand for åben fortolkning. Det ser vi blandt andet fra alle de udfordringer EU har haft med at lande en samlet regulering til gunst for bæredygtigheden. At noget er bæredygtigt betyder, at vi ikke bruger flere menneske og naturressourcer end at vi altid sikrer os imod overlast, overforbrug og udnyttelse.
Mange kommissioner og udvalg i regi af særligt FN og EU har forsøgt sig med nye definitioner over de sidste 30-40 år, men min favorit stammer stadig fra Brundtland kommissionens rapport, ”Our common future”, der udkom i 1987.
Rapporten definerer bæredygtig udvikling på følgende måde; ”En bæredygtig udvikling er en udvikling, som opfylder de nuværende behov, uden at bringe fremtidige generationers muligheder for at opfylde deres behov i fare”.
Meget præcis og samtidig fuldstændig åben for fortolkning.
I sidste ende er ”bæredygtig udvikling” ikke nogen endegyldig tilstand af harmoni, men snarere en ændringsproces, hvor udnyttelsen af ressourcer, styringen af investeringer, retningen for den teknologiske udvikling og institutionelle ændringer kommer i overensstemmelse med fremtidige såvel som nutidige behov.
Brundtland rapportens definitioner og afklaringer er tydelige indikatorer på, i hvilken retning udviklingen bør gå og de fleste mennesker og organisationer vil kunne erklære sig helt eller delvis enige med de bagvedliggende principper. Samtidig er der en stor uenighed om, hvordan vi omsætter ord til handlinger for at skabe den bæredygtige udvikling.
Vi kan ikke handle på enkeltsager men folde alle konsekvenser ved vores handlinger ud, så vi indretter vores aktivitet ”at skabe gode forhold for bevaring af kulturarv” under hensyntagen til os selv i nutiden, de fremtidige generationer og naturen som helhed.
Men hvis vi skal tage disse forskelligrettede hensyn, er vi nødt til at prioritere og afbalancere dem. Her peger Brundtland rapporten på behovet for generelle retningslinjer, der skal gøre os i stand til at vælge det rigtige, som så måske alligevel aldrig bliver det helt rigtige?
Den bæredygtige udvikling skal balanceres efter etiske, sociale, naturfilosofiske, økonomiske og retslige retningslinjer. På baggrund af dette anbefaler Brundtland kommissionen at alle, uanset om det er enkelt individer, organisationer eller kulturinstitutioner, skal balancere summen af deres handlinger i tre bundlinjer.
Planet; At kulturinstitutionen planlægger under hensyntagen til miljøpåvirkning og ressourceforbrug.
People; At kulturinstitutionen planlægger under hensyntagen til de ansatte, særligt arbejdsforhold og rettigheder. Men også at de planlægger under hensyn til, at fremtidige generationer også har adgang til det kulturarv materiale, der ligger på magasiner.
Prosperity; Handler om den velstand eller værdiforøgelse som kulturinstitutionen kan siges at bibringe samfundet og som kan estimeres i monetær værdi. F.eks. en energibesparelse.
Indlysende er det, at hvis hver eneste organisation eller hvert eneste individ tager sin egen vurdering af dette, havner vi i et syndigt rod i forhold til prioriteringer. Hvis ikke vi, som ovenfor beskrevet, forsøger at skabe nogle gode og forståelige fællesrammer om arbejdet med bæredygtighed så bliver det til lidt af en fritvalgsordning, hvor alle kan påstå at opfylde deres egen definerede målsætning og således være ”utroligt dygtige” til at arbejde med bæredygtighed, selvom det bliver i en snæver forstand.
Det kan f.eks. være et udtryk for social bæredygtighed når det viser sig, at der kan være en sundhedsrisiko forbundet med at arbejde på et museumsmagasin, der er bygget efter lavenergiprincipper og at man derfor stopper arbejdet, kræver ændrede arbejdsforhold og værner om den enkelte medarbejders trivsel. Det er det nok. Men hvad er konsekvensen? Skal man sikre et hyppigt luftskifte og en tålelig temperatur, så koster det på bevaringstilstanden, altså ”Prosperity” og det koster på energiregningen altså ”Planet”. Magasiner er ikke arbejdspladser, men der arbejdes i dem dagligt. Kulturarv må ikke koste, hvad som helst af opmagasinere, men det skal holde for evigt. Er du med på problemstillingen?
Man kan ikke angribe et forhold uden at komme forbi alle de andre. Man kan ikke tage hensyn til mennesket alene. Det er jo det vi gentager for os selv og hinanden igen og igen. Det er det, der skaber skovbrænde, oversvømmelser og smeltende gletsjer.
Vi skal altid huske at holde os for øje, at vi ikke må falde ned i enkeltsager eller i enkelte discipliner. Vi er i balancens tidsalder. Det er præcis, hvad Brundtland grundlagde tilbage i 1987.
Vi skal lande et sted, hvor vi både passer på mennesker, miljø og kulturarv og uden at sætte vores velfærd i fare.

